La revelación de Dios en el monte Sinaí

Los dos, tanto Moisés como el apóstol Pablo recibieron una revelación especial de Dios en el Monte Sinaí.

Las escrituras dicen que el Monte Sinaí está localizado en Arabia (Gal. 4:25).

Moisés recibió la Torah en el Monte Sinaí (Exo. 24:16) y Pablo también fué a Arabia después de su conversión (Gal. 1:15-17).

Veamos seis paralelos similares en la revelación dada por Dios a Moisés y al apóstol Pablo. Estos paralelos nos harán entender mejor los misterios que Dios quiso revelar a su Iglesia por medio del apóstol Pablo.

Primero miremos la revelación de Dios a Moisés para el pueblo de Israel en el Monte Sinaí:

1. Dios llamo a Israel un “reino de sacerdotes” y un “especial tesoro” (Exo.19:5-6).
2. Moisés reunió a los ancianos del pueblo (Exo. 19:7).
3. Dios dijo: “He aquí, yo vengo a tí en una nube espesa…” (Exo. 19:9).
4. Dios descendió a los ojos de todo el pueblo (Exo. 19:11).
5. Dios le habló a Moisés con voz tronante (Exo. 19:19).
6. Dios descendió sobre el Monte y Moisés subió a la cumbre (Exo. 19:20).

Ahora veamos los seis paralelos en la revelación de Dios a Pablo sobre la Iglesia y el misterio del arrebatamiento (el “Rapto):

1. Los miembros de la Iglesia son “reyes y sacerdotes” (Apo. 1:6).
2. Los 24 ancianos estaban alrededor del trono (Apo. 4:4).
3. El Señor regresará en las nubes (1 Tes. 4:17).
4. El Señor descenderá del cielo (1 Tes. 4:16).
5. El Señor descenderá con el sonido de la trompeta (1 Tes. 4:16).
6. Los santos serán arrebatados (1 Tes. 4;17).

La revelación a Moisés en el Antiguo Testamento refleja un espejismo bastante similar y peculiar en forma alegórica a la revelación de Dios al apóstol Pablo sobre el misterio de la Iglesia y su arrebatamiento (el “Rapto”) en el Nuevo Testamento. La revelación de Dios a Moisés para su pueblo Israel es proféticamente tipológico a la revelación a Pablo sobre Cristo y su Iglesia.

Ahora veamos los tres misterios revelados al apóstol Pablo encontrados en el Nuevo Testamento:

1. El nacimiento de la Iglesia fué el propósito eterno de Dios en Cristo Jesús (Efe. 3).

2. La bendición de la redención (salvación) para los Gentiles.  “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fé recibiésemos la promesa del Espíritu” (Gal. 3:13-14).

3. El arrebatamiento de los creyentes (La Iglesia).  “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.  Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tes. 4:16-17).

Veamos también las claves del misterio:

1.  Dios crearía una nueva nación y casa espiritual (Deu. 32:21).  La nueva nación es la Iglesia de Cristo (Rom. 9:24-25; 1 Ped. 2:9-10).  “Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios; Me provocaron a ira con sus ídolos; Yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo, los provocaré a ira con una nación insensata” (Deu. 32:21).

2.  Los Gentiles forman esta nueva nación y nueva casa (Isa. 42:6).  Los gentiles recibirán la luz. (Isa. 60:3; Mal. 1:11).  “Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones…” (Isa. 42:6).

3.  Después que se cumpla el tiempo de los gentiles, Dios abrirá los ojos del pueblo de Israel (Rom. 11:25).  El tiempo de los gentiles debe cumplirse antes que regrese el Mesías (Luc. 21:24).  “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles…” (Rom. 11:25).

Así como el nacimiento de la Iglesia fué el enfoque de importantes profecías, también su conclusión será un hecho sobrenatural y espectacular (el “Rapto”).  De la misma manera que la Iglesia en sí fué un misterio escondido en Dios hasta la revelación del Nuevo Testamento, también su conclusión es un misterio (1 Cor. 15:51-52).  Nuestra reunión con nuestro Señor incluirá a todos los que por fé están en Jesucristo. Este “arrebatamiento” puede ocurrir en cualquier momento.  No hay ningún evento profetizado que deba ocurrir antes del regreso del Señor Jesús para llevar a los creyentes al cielo. La Iglesia de Cristo debemos estar velando y manteniendo nuestras lámparas encendidas para recibir al Rey al sonar de la trompeta a la medianoche! (Mat. 25:1-13).

Un misterio escondido en la parábola de la higuera

Cantares 2:8-14 dice: “¡La voz de mi amado! He aquí él viene Saltando sobre los montes, Brincando sobre los collados.  Mi amado es semejante al corzo, O al cervatillo.  Helo aquí, está tras nuestra pared, Mirando por las ventanas, Atisbando por las celosías.  Mi amado habló, y me dijo: Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven.  Porque he aquí ha pasado el invierno, Se ha mudado, la lluvia se fue; Se han mostrado las flores en la tierra, El tiempo de la canción ha venido, Y en nuestro país se ha oído la voz de la tórtola.  La higuera ha echado sus higos, Y las vides en cierne dieron olor; Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven.  Paloma mía, que estás en los agujeros de la peña, en lo escondido de escarpados parajes, Muéstrame tu rostro, hazme oír tu voz; Porque dulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto”.

Este libro de la Biblia del antiguo testamento es una colección de poemas o “cantares” para reflexión.  Desde los tiempos antiguos los judíos lo han incluido en las escrituras.  Muchos judíos y cristianos consideran que Cantares es una canción de amor oriental, un poema que cuenta la historia de dos amantes (Salomón y la joven sulamita), que muestra la santidad de una relación matrimonial pura.

Algunos interpretan la historia así: Disfrazado de pastor, Salomón sale a inspeccionar sus viñas.  Estando allí se enamora de la bella joven sulamita y la corteja.  El se marcha, pero promete regresar.  Ella no sabe que él es el poderoso rey.  De modo que cuando él regresa en su majestuoso esplendor, ella se sorprende y se regocija, y ambos se casan.  Lo que algunos ven aquí es la analogía de que Cristo vino primero como un humilde Pastor, pero volverá algún día con poder y gloria para buscar a su Esposa.  Este poema de amor se puede considerar como tipológico de Cristo y la Iglesia proféticamente.

El apóstol Pablo por medio de la revelación del Espíritu Santo les reveló a los Corintios el misterio del arrebatamiento de la Iglesia, mejor conocido como el “Rapto” de la Iglesia.  La escritura dice: “He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.  Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad” (1 Cor. 15:51-53).

Casi siempre cuando se hace referencia a la parábola de la higuera, se alude al discurso que dio él Señor Jesús en Mateo 24.  El Señor Jesús les dice a sus discípulos “aprended” la parábola de la higuera en relación con su venida.  ¿Con cuál parábola de la higuera estarían familiarizados y conocerían los discípulos?  Los judíos conocían muy bien el antiguo testamento (la Torah).  Ellos hubieran identificado de inmediato la parábola de la higuera en el libro de Cantar de los Cantares de Salomón.

El árbol de la higuera es simbólicamente interpretada como Israel en las escrituras (Mat. 21:18-22).  La restauración de la nación de Israel marcó el principio del “fin de los tiempos” y es el reloj profético de Dios.  Igualmente, la higuera se proyecta como señal de los tiempos y en ella se manifiesta la transición de las estaciones y su proximidad.  El Señor Jesús dijo que así como cuando a la higuera le brotan sus hojas, se sabe que el verano esta cerca, también “cuando veáis todas estas cosas” (los principios de dolores durante la era de la Iglesia y los acontecimientos que ocurrirán durante la gran tribulación) su venida estaría cerca, a las puertas, y esa generación no cesaría de existir (Mat. 24:32-35).

Miremos los paralelos cuando comparamos Cantares 2:8-14 con otras escrituras que describen el Rapto de la Iglesia:

1.  Cantares 2:8 dice: “¡La voz de mi amado! He aquí el viene”… El texto comparativo en Juan 14:2-3 dice: “En la casa de mi Padre muchas moradas hay…voy, pues, a preparar lugar para vosotros.  Y si me fuere y os prepare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”.  Así como el novio promete regresar, también el Señor vendrá otra vez para llevar a su novia al cielo.

2.  Cantares 2:8 dice: “…He aquí él viene saltando sobre los montes, brincando sobre los collados”.  El texto comparativo en 1 Tesalonicenses 4:17 dice: “Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire”… El Señor vendrá para arrebatar a su Iglesia en las nubes, sobre los montes, en el espacio atmosférico.

3. Cantares 2:10 dice: “Mi amado habló, y me dijo”… El texto comparativo en 1 Tesalonicenses 4:16 dice: “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo”… Se enfatiza la voz o el mando del Señor.

4. Cantares 2:10,13 dice dos veces: “Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven”.  El texto comparativo en 1 Tesalonicenses 4:16-17 dice: “…y los muertos en Cristo resucitarán primero.  Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire”… Al momento del rapto, habrá dos traslados.  Esta es una perfecta ilustración de porque el Señor le dice a su novia (la Iglesia) “levántate” dos veces.

El libro de Oseas enseña que el regreso del Mesías (la Segunda Venida) vendrá como las lluvias tempranas y tardías para el pueblo judío.  Oseas 6:2-3 dice: “Nos dará vida después de dos días; en el tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él.  Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová; como el alba está dispuesta su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra”.  Santiago 5:7 dice: “Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor.  Mirad como el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía”.  También en Hechos 2:17 dice que en los postreros días (durante la tribulación), una de las señales será que vendrá el derramamiento del Espíritu Santo.  Este derramamiento del Espíritu Santo es identificado proféticamente como la “lluvia temprana y tardía”.  Al igual, el Espíritu Santo es simbólicamente comparado con el “agua” en las escrituras (Juan 7:38; Isaías 12:3).

El derramamiento del Espíritu Santo también está asociado con las festividades o pascuas judías.  Las tres festividades del otoño están relacionadas con la venida del Mesías.  La primera fiesta de otoño es “La fiesta de las Trompetas” que se celebra el primer día del séptimo mes, que es el mes de Tishri.  Entre los judíos, es referido como “Rosh HaShana”, el año nuevo judío (Lev. 23:24-25).  Esta fiesta de las trompetas alude a las “lluvias tardías” que mandará Dios por medio del Espíritu Santo en los últimos días (Joel 2:28).  Los judíos mesiánicos soplan el shofar hoy en día porque están anunciando el pronto retorno del Rey Mesías a la tierra.  Dios está “esperando el precioso fruto de la tierra” del pueblo judío que vendrá con la “lluvia tardía” al terminar el tiempo de los Gentiles (terminará con los últimos 7 años de la tribulación; Lucas 21:24).

El Señor Jesús regresará por su Iglesia cuando el “invierno haya pasado, la lluvia haya terminado, la higuera haya echado sus higos” y la dispensación de gracia (la era de la Iglesia) haya terminado.  Su venida por la Iglesia es inminente y debemos prestar atención a los acontecimientos que se están formando en el mundo, como el surgimiento de un gobierno mundial, una economía global y un ecumenismo religioso. Todo esto nos indica que la plataforma para el anticristo y el periodo de la tribulación se está acercando a pasos gigantescos.  Cuanto más, la Iglesia de Cristo debemos estar preparados para cuando él nos llame y diga: “Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven” (Can. 2:10-13).

Salmo 83 - La antesala de la guerra Gog y Magog

Usted se preguntará: ¿A qué guerra me estoy refiriendo?  Es la próxima guerra en el Medio Oriente, en la cual, la nación de Israel, el pueblo escogido de Dios, derrotará a las naciones árabes que rodean sus fronteras.
El originador de esta teoría se llama Bill Salus, escritor del libro, “Isralestina: Los Planos Antiguos del Futuro Medio Oriente”.  Bill Salus es un reconocido escritor y conferencista de Profecía Bíblica en los Estados Unidos.  Su sitio en el web es www.prophecydepot.com

El Salmo 83:1-8 dice:

“Oh Dios, no guardes silencio; No calles, oh Dios, ni te estés quieto.  Porque he aquí que rugen tus enemigos.  Y los que te aborrecen alzan cabeza.

Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus protegidos.  Han dicho:  Venid, y destruyámoslos para que no sean nación, y no haya más memoria del nombre de Israel.

Porque se confabulan de corazón a una, contra ti han hecho alianza las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas, Moab y los agarenos; Gebal, Amón y Amalec, los filisteos y los habitantes de Tiro.  También el asirio se ha juntado con ellos; Sirven de brazo a los hijos de Lot”. [ Leer artículo completo ]

Presentación de nueva sección HABLEMOS DE PROFECIAS

Tuve una larga conversación con el joven universitario hijo único de mi hermano el pastor Rodolfo García, quien lleva el mismo nombre Rodolfo García Jr.

Hablamos de temas proféticos, de esto hace ya alrededor de 11 años. Recuerdo que le reté a estudiar los temas escatológicos los cuales son tan delicados, y, él me tomo la palabra. El mes pasado en una visita que le hice, pude comprobar, que no solo había estudiado y se había documentado tanto que ahora su anhelo vehemente era el de compartir lo aprendido.

Dios le ha abierto las puertas de la Iglesia Bautista Esperanza Viva en Fremont California donde él es mimbro para servir en el Ministerio de la enseñanza de la Profecía Bíblica. [ Leer artículo completo ]